Qu'est il arrivé aux hommes en mon absence?

          Ca fait assez longtemps que j'ai abandonné cet espace que j'aime tant, que j'ai abandonné l'écriture car je manquais d'inspiration et d'envie. aujourd'hui ce n'est pas que l'envie me reprend ou que je sois inspirée, c'est juste que je suis abasourdie et que je me sens vraiment dépassée.

          Pouvez vous me dire ce qui est arrivé à la gente masculine?? non mais sérieusement... bon c'est vrai qu'il fût un certain temps depuis que j'ai arrêté les rencontres et les rendez vous parce que je trouvaient ceux que je rencontraient assez nuls. Mais là, j'ai carrément l'impression d'avoir vécu l'histoire de la belle au bois dormant, mais c'est juste pour le côté d'avoir hiberné durant une centaine d'années car j'ai l'impression d'avoir sauté un siècle non pas quelques mois... alors sérieusement, quelqu'un peut il m'éclairer sur ce qui s'est passé durant mon absence de la chasse à l'homme??

          Pour tout vous expliquer, j'ai arrêté les rencontres depuis un certains temps déjà, j'ai vécu mon célibat, je me suis amusée avec mes amis, j'ai fait plus connaissance avec ma Tunisie, et j'ai même été en rendez vous comme ce le fût autrefois avec Tunis. Puis, j'ai commencé à refaire des rencontres. Et depuis je me demande ce qui est arrivé aux hommes.

          Alors pour aller vite, je suis passé du psychopathe au sociopathe au schizophréne en passant évidemment par le bipolaire, le lunatique, M. je sais tout (mais son truc c'est le foot), M. je suis super beau (mais je n'ai aucune neurone qui fonctionne)... bref, j'arrive à un stade où je me demande si ce n'est pas de ma faute.
Quoique non, ce n'est pas la mienne, avez vous jamais entendu parler d'une fille qui se fait draguer par un mec, ce mec en question passe toute la soirée à essayer de la séduire et de l'embrasser et au moment qu'elle répond à ses avances pour l'embrasser, il effleure à peine ses lèvres puis lui dit, je suis vraiment désolé mais j'ai une copine que j'aime et c'est juste que c'est assez compliqué entre nous ces temps ci...
Non mais je rêve, non mais je rêve, non mais!!!!

          D'un autre côté je ne compte pas parler en détails de tous les échecs que j'essuie depuis que j'ai décidé de revenir à la course car c'est trop déprimant, en gros ma vie ressemble à un mix de Sex and The City et du Journal de Bridget Jones alors pas la peine de m'étaler plus. Ce que je voulais, c'est juste comprendre et vous demander ce qui est arrivé à ces hommes durant mon absence... suis-je vraiment devenue un aimant à gros nuls? est ce un nouveau mode opératoire que je ne connais pas??

En tout cas c'est décidé je reprends mon célibat j'étais si bien comme ça :)

مرت راجل

اليوم ولاّت مرت راجل... كل شي تبدّل في حياتها ماللّي ولاّت مرت راجل

اليوم ولاّت عبد، اليوم تمشي في الشّارع هازّة راسها، ما عاد شي يعيبها مادام ولاّت مرت راجل

قبل ما ياخوها الرّاجل كانت ناقصة، كانت تحشم بش تخرج، راسها ديما مطبّس، تستنّى باش تلقى سيدها اللّي بيه باش تولّي عبد... ولقاتو، ولاّت تمشي فرحانة وتستنّى في أوّل فرصة باش تتبسّم وتقول أنا ولّيت مرت راجل، وكان نهار واحد يقول كلمة حتّى من غير ما يقصد، تزرب تقلّو يزّي راني ولّيت مرت راجل

يعني قبل ما ياخوها الرّاجل، كان ينجّم أي حد يمرمدها ويسمّعها الكلام، آش بش تعمل ما عندها والي

البنيّة في دار عايلتها كيفها كيف الهم اللّي يهزّوه، حتّى تلقى مكتوبها وتشد دار راجلها وقتها يتهنّاوا ويرتاحوا... تعدّي حياتها وأمها تقوللها وقتاش تاخو راجل ونتهنّى عليك؟

عادي، العايلة ما تتهنّى على الطّفلة كان كيف تاخو راجل... آش يهمهم كان قرات ولاّ خدمت؟ آش بش تعمل بيها الخدمة، ما إيلها كان بش تاخو راجل وتجيب الصغار وتتلهى بدارها، هاذيكا هي خدمتها، هذاكا علاش خلقها ربّي... آش بش تعمللها ديپلومها وخدمتها؟

الطفلة في دار والديها تقلّق، تمرّض، والديها ديما يغزرولها متحيرين، أمها دمعتها محبوسة في عينها، بوها يدّو على قلبو، وقتاش تعرّس ويرتاحو منها... يمرجوها وهي تبدى تفركس في أي حكاية، ما عندهاش شروط، قابلة وراضية بكل شي المهم ترتاح مالستراس والمرج ومن سؤلات العايلة من نوع "آه فمّاش حويجة؟" تعبت من كلمة لا وتعبت من "أيّا اكبسلنا روحك عاد، بنات خالاتك وبنات عمّاتك محسوب الكلهم خذاوا وزيد إنت ماعاش صغيرة وقتاش بش تجيب الصّغار؟

اليوم خذات راجل... أنا عندي مديدة ماريتهاش وكيف ريتها وسإلتها على جديدها، تبسمت وقالتلي عرّست عندي توّا 6 شهر، باركتلها وقلتلها ربّي يهنّيك، سألتني "وإنت عرّستشي؟" قلتلها مازال، قالتلي "ربّي يخفّف مكتوبك وخيتي آما غير اكبس روحك ونقّص شويّة مالشّروط نعرفك صعيبة، وقيّت راهو فاش تستنّى؟" تبسّمت وما جاوبتهاش وقلتلها اللّي يلزمني نمشي

اليوم نسإل في روحي... ياخي المرا بلاش راجل ما تسوى شي؟ ماهيش إنسان كامل؟ أنا ما تربّيتش هكّا وعمري ما ستانست بالكلام هذا... أنا تربّيت على مخّك في قرايتك باش تلقى أحسن خدمة وتضمن مستقبلك وما تستحق لحد... كبرت ولقيت روحي في مجتمع ما نجمش يفهم كيفاش عمري 30 سنة ومازلت ما عرّستش

كنت مالأول نفسّر ونقول اللّي أنا مانيش ضد العرس واللّي الستابيليتي باهية واللّي في أي رولاسيون باش تكون ستابل يلزم فما حب وتفاهم وبرشا حاجات أخرى ياخي لقيت اللّي لعباد ماهيش فاهمة أصلا فاش نخرّف... اليوم ولّيت نقول لا مازال ونسكت ونعمل روحي نسمع فيهم وأنا نتبسملهم، زايد بش نسمع فاش يقولوا، كلامهم حفضتو

وزيد زايد كلامي توّا مادامني مازلت مانيش مرت راجل

البلاد هازها الواد والنهضة تقول عامين صابة

هاذي حكاية من حكايات كان يا ما كان،

يمكن نحكيوها لصغيراتنا، يمكن نقرّيوها في تاريخنا، المهم حكاية ولازمها تتحكى

أيّا يا سادة يا مادة يحكيوا على بلاد، بلاد صغيرة وكبيرة... بلاد عمرها أكثر من 3000 سنة

بلاد تمشي في شوارعها وشوارعها  تسريلك في دمّك، بلاد تحب قهاويها، بيرانها، جوامعها وزويها... بلاد تكره سينماواتها الفارغة ومسارحها المسكرة ودور ثقافتها المهجورة

بلاد تسرح مع ريحة فلها وياسمينها وتفيق على ريحة زبلها

بلاد بحرها دواء، ليلها ونس، نسمتها ترجع الرّوح

بلاد كيف تغزر لحيوطها تقرى حكايتها وتحس وجيعتها وفرحتها وما تهز كاسك كان للي عشقها وعشقتها

بلاد تعيش فيك كيف تعيش فيها، حبها يذلك، تبكّيك وتسهرك، تقتلك وتوجعك، برشا ولادها سبّوها ولعنوها في النّهار مياة مرّة ووهربوا منها ورجعوا يبكيوا مالوجيعة الكلبة

بلاد اسمها تونس وهي تونس

أيا يا سيدي نهار كثر الهم والمشاكل والظّلم في البلاد هاذي، ولادها حسّوا بالقهر خرجوا وعملوا حاجة سمّاوها ثورة وفرحوا بيها وقالوا ماليوم "لا خوف لا رعب السّلطة ملك الشّعب" وحلفوا ماعاش يخلّيوا حد يتعدّى عليهم

ونهار طلع البدر علينا، وبدر هذا شيخ من شيوختنا اللّي عانى ياسر قبل وناضل ياسر وتعب ياسر في بلاد الكفّار لندرة، وتعذّب ياسر في قصرو غادي تي المفيد حاسس ياسر ببلادو وأولادها اللي يقولوا مشاكلنا خدمة وفقر وفساد وكساد وحرّيّة وهو يجاوبهم "عندي الحل، عندي 365 حل غير انتخبوني" وصدقوا الشّعب الزّوّالي، لازم يصدقوا ماهو من جماعة اللّي يخافوا ربّي، باش يكذب وهو يخاف ربّي؟

أيا المهم جات الانتخابات اللي شعب كامل يحلم بيها ويستنى فيها وقلنا هذا عرس، عرس تونس... ماكنّاش نعرفوا اللّي تونس باش يشدها راجلها اللّي يخاف ربّي ليلة عرسها بالسّيف ومن وقتها وهو يشد فيها بالسّيف... ويقول حلالي وشرعي(تي

أيا سيدي من 23 أكتوبر والشّعب يقاسي ونوّابو يقولوا عايشين في حلم... الحقيقة كنت ناوية باش ناخذ وقتي ونعاود نرجع من نهارة 23 أكتوبر لليوم بالنهار بالنهار باش نحكي عاللّي صار وبعد قلت لو كان نحكي عندي ما يعبّي كتب وزيد ربّي عطانا نعمة (ولا نقمة) النّسيان وأنا نخاف على روحي كان نتفكّر كل شيء عاد قلت نكتب كان اللّي متفكرتّو ومن غير ترتيب والسّماح في الباقي
أيا سيدي الأسوام شعلت نار، المستثمرين هربوا، شركات سكرت، الدّيون كثرت، عفو تشريعي عام، السّرقة، البراكاجات، عفو تشريعي عام، حبسان عباد على خاطر أفكارهم (جابر ماجري وغازي باجي) ولاّ إنتقام (سامي فهري)، عفو تشريعي عام، ضربان الصّحافة والصّحافيّين (اعتصام التلفزة، سفيان الشورابي، نجيبة الحمروني، زياد الهاني...)، تكبييييييير وتسكير المواخير، عفو تشريعي عام،  اعتداء على العلم، تسكير كليات إهدار المال العام في الشيراتون، عفو تشريعي عام، غزوة المنڨالة، السّياحة ماتت، عفو تشريعي عام، قمع احتجاجات سلميّة كيف في 9 أفريل وشد المواطن هرسو بطريحة ولا كيف في سليانة ورش الرّشراش، والمعتصمين نحبّوا نقصّولهم يديهم وساقيهم،عفو تشريعي عام، تكفيييييييييير وتمخوير، قسمان المجتمع لمسلم وكافر وتحريض على حرب أهليّة، تهديد بنصب المشانق، عفو تشريعي عام، اغتصاب، لجان حماية الثّورة، تكسير، تهديد، قتل، عفو تشريعي عام، السّلفيّين والسلاح يدور، أحداث السفارة الأمريكيّة، أبو عياض وأبو أيّوب، عفو تشريعي عام، اغتصاب، اغتصاب جماعي، اغتصاب طفلة صغيرة، عفو تشريعي عام، اغتيال سياسي وشكون قتلو؟، إهدار المال العام مرة أخرى ونواب تخلص مرتين ووزراء يخلصوا مرتين، عفو تشريعي عام، مازلنا ما نعرفوش شكون قتلو،  أعمال عنف، السّلفيين وديما السّلفيّين ، عفو تشريعي عام، ومازلنا ما نعرفوش شكون قتلو، تونسة نبعثوهم لسوريا يجاهدوا مع الصهاينة،  تفجيييييييييير وألغام والشعانبي، الساقين طارت والعينين خرجت آما فزّاعة ومايلزمناش نهولوا، بوليس مذبوح... أيّا وقيّت متاع عفو تشريعي عام
إيييييييه كيف نتفكّر، صحيح من نهارتها عايشين تقولش علينا في حلمة، حلمة خايبة نستنّاو باش نفيقوا منها... هاو هاززنا الإرهاب والنهضة مازالت تقول صابة خلّيونا نزيدو نخدمو
يا ولاد تونس، يا أحرار تونس، ياللّي قلتوا "لا خوف لا رعب السّلطة ملك الشّعب" وحلفتوا ماعاش تخلّيوا حد يتعدّى عليكم وينكم؟؟ بلادنا باعوها وبأرخس الأسوام... تونس تنادي فهل من مستجيب؟

كيفاش

باش نرجع لحكاية كريمة (الطّفلة الصّغيرة اللّي اغتصبوها)، باش نرجع للحكاية هاذي على خاطر برشا عباد نعزهم برشا ويهمني رايهم برشا، سألوني وطلبوا منّي باش نكتب اقتراحات لحلول تقضي على الضّاهرة هاذي

طلبوا منّي باش نكتب في الموضوع بكل عقلانيّة وبدون انفعالات وعلى خاطر العباد هاذم يهمّوني قلت نحاول، وعدتهم نحاول ماوعدتهمش ننجح والنّاس اللّي تعرفني تعرف اللّي وقت اللّي نكتب، نكتب بجواجيّة وعقلي ياخذ راحة

على كل هاني باش نحاول وفي محاولتي لا أدّعي اللّي نملك الحقيقة و ما نراش اللّي فمّا حل سحري يخلّينا بين ليلة وضحاها نصبحوا 

ماعادش نلقاوا حكايات كيف ما هكّا. يعني اليوم وغدوة باش يقعدوا فمّا مرضى وما انّجموا كان نقلّلوا مالحوادث اللّ يمكن تصير

 أوّلا وأهم شي في مجتمعنا التّونسي وكل المجتمعات الشّرقية،العربيّة، الإسلاميّة، يلزمنا نمحيوا من قاموسنا كلمة  المحضور 

وهذا في أي موضوع، في أي سن وفي أي إطار (العايلة، التلفزة، الكتب، المدرسة…) وماعاش يلزمنا نعتبروا اللّي كيف واحد يتكلم في حاجة معناها يشجع عليها يعني اللّي يتكلم على الزّطلة ماهوش يشجّع في استهلاكها واللي يحكي على الجنس ماهوش يشجّع على ممارسته آما المشكل في الإخوة المسلمين الجدد اللّي يشوفوا برشا من رواحهم يعني على خاطر هوما ما يحكيوا في حتّى موضوع إلاّ باش يقنعك تعملو وهذاكا علاش مجتمعنا يعتبر اللّي أحنا نشجعوا على "الفساد"... ودايور، ماذابينا حتّى كلمة فساد ننساوها شويّة على خاطرنا ما نستعملوهاش في بقعتها، مجتمعنا يعتبر السّارق سارق والرّاشي راشي والمغتصب مغتصب آما المرأة المتحرّرة فاسدة

تي الحاصل، يلزمنا نكسروا هالقيود اللّي تمنع باش نحكيوا في مواضيع أقل ما يمكن القول عنها أنها مهمّة وفي قضيّة الحال نزيد نحدّد ونقول اللّي وقيّت باش في تونس وفي كل العالم العربي تولّي عنّا حاجة اسمها ثقافة جنسيّة تبدا في المحيط العائلي (الأم والأب على حد    السّواء) وماعاش نقولوا صغار ما يفهموش على خاطر الصغير ذكي ويفهم أنا مثلا خذيت أول درس في الحكاية هاذي عمري 3 سنوات، أمّي وبابا  علموني لاناتومي متاعي ووصّاوني باش مانخلّي حتّى حد مهما كان شكون ومهما كان عمرو يمسني، وزيد كيف كنت نسأل كيفاش عملوني وكيفاش نعمل  باش أنا نجيب بيبي عمرهم ما قالولي جابتني العصفورة وإلاّ درا وين لقاوني

ثانيا، عيب عام 2013 مازلنا نعتبروا الاغتصاب فضيحة، الاغتصاب جريمة يلزمنا نحكيوا عليها بصوت عالي، والضّحيّة ما يلزمهاش تعتبر روحها سبب ولا مذنبة. كيف ما سمعت أم كريمة قالت فضحت روحي وفضحت بنتي وهذا الكل على خاطر المجتمع يجرّم الضّحيّة أو عالأقل يعتبرها شريكة

ثالثا دور الدّولة في المراقبة متاع مؤسّسات الطّفولة ويلزم العباد اللّي تخدم في المكاتب وفي الرّوضات يكونوا أكفّاء باش نضمنوا السّاعة اللّي مافماش حكايات هكّا تصير في المؤسّسات التّربويّة وزيد كان صار في إطار العايلة، كيف تبدى المعلمة ولا المروضة متكونة مليح تنجّم هي تفطن بالمشكل

رابعا وبالنّسبة للعقوبات، إذا باش نجاوب عقلانيّا، أنا ضد عقوبة الإعدام أو أي عقوبة جسديّة كانت لبرشا أسباب يطول شرحها وزيد التّجربة ورّات اللّي البلدان اللّي فيها عقوبات جسديّة وإعدام ما حدّتش من الجرائم يعني العقوبات هاذم في الآخر مايصلحوا لشي لا ردع  ولا تبريد نار يعني يلزم في جرائم كيف هاذي، المجرم ياخوا عقوبته كاملة مان غير پوسيبيليتي لا متع عفو لا متاع سماح مع تتبّع نفسي لحالته 

خامسا لازم إصلاح كبيييييييير للمؤسّسة السّجنيّة على خاطر المؤسّسة هاذي في عوض تصلّح قاعدة تخلق في مجرمين وشواذ ومرضى

بون حتّى لتوّا هذا شنوّة جاني في مخّي وزيد كيف ما قلت ما نعرفش نكتب بعقلانيّة :)

المرا سبب البلا

الكلام في موضوع هكّا صعيب... الكلام في قضيّة اغتصاب صعيب وكيف تبدى الضّحيّة طفلة صغيرة أصعب أكثر... ماهوش تقليل ماللّي تنجّم تحسّوا المرأة كيف يغتصبوها آما كيف تبدى الضّحيّة عمرها 3 سنين ماعادش نلقى الكلام باش نوصف آش نحس... 

هذاكا علاش اخترت باش ما نحكيش في الموضوع هذا بالذّات أو بالأحرى مانحكيش عالضحيّة وآش باش تقاسي هي بدرجة أولى وزيد والديها زادة... بالنّسبة ليّا أنا كريمة ماتت نهارتها وتخلقت كريمة جديدة، كريمة جديدة اللّي تفاصيل جريمة كيف ما هاذي باش تقعدلها في مخها حياتها الكل، بكل تفاصيلها...

اليوم نحب نحكي على مجتمع كان بطريقة أو بأخرى شريك في الجريمة هاذي... مجتمع تونسي، مجتمع عربي فاسد، جعل أولى أولويّاتو وكل قضاياه متعلقة بالنكاح... مجتمع يحب يغطّي المرأة ويلغيها باش ما تثيرش الرّاجل ووصل حتّى البنيّات الصغار يغطّيهم باش مايثيروش الرجال ووصلنا سمعنا حتّى حكايات من نوع الرّاجل الوسيم برشا مايلزموش يقعد وحدو مع راجل آخر على خاطر ينجّم يثيرلو شهواتو... مجتمع عربي فاسد كل حياتو مختصرة في النّكاح وخلاّت الرجال تولّي حيوانات، أقل حتّى مالحيوانات على خاطر عمري ماريت هايشة تغتصب في هايشة أخرى ولا تقربلها جملة وهي صغيرة

مجتمع فاسد وشعوب مرهزة حتّى كيف تكتب كتب الكلهم يصبّوا في نفس المصب والكلهم يحكيوا على المضاجعة والنكاح والمرأة اللّي هي مجرّد وسيلة متعة وماكينة متاع صغار وخطر كبير على الرّاجل على خاطر وجودها في حد ذاتو مايخلّيهش يتحكّم في روحو... 

إينيرجي ضايعة وملاين بالهم باش يلقاوا حلول كيفاش يعملوا نيكة في الحلال... هاو زواج عرفي، هاو زواج متعة، هاو مفاخضة الرّضيع هاو إرضاع الكبير... ناس حارمة روحها بدون إقتناع حقيقي خلاّهم يولّيوا مكبوتين وحياتهم الكل منحصرة في كيفاش يرضيو شهواتهم بما لا يخالف شرع اللّه لين بدعوا شرع جديد ودين جديد ورب جديد...

وبالطبيعة، المرأة، حطبة جهنّم، أكثر سكّان النّار، الكائن الشّيطاني اللّي يحب يمنعهم مالدخول للجنّة كيف ما حوّاء حرمت آدم مالجّنّة... الوسواس الخنّاس سبب البلا، اللّي مجرّد وجوده يهدّد الحياة البشريّة... المرأة هاذي مادامي موجودة ومنّجموش نمنعوا وجودها وزيد نستحقّوها لبضع دقائق باش انّحّيوا الكبت متاعنا، المفيد مادام منّجموش نلغيوها يلزمنا نغطّيوها، نخبّيوها على خاطر ضعف الرّاجل عادي، غرائزو الحيوانيّة عاديّة، الهوس متاعو عادي... ربّي خلقو هكّا والمرا ربّي خالقها باش يمتحن بيها الرّاجل... حتّى لو كانت بنت 3 سنين...

وين عايشين ياخي؟ آشنوّة هالعالم القذر هذا؟ آشنيّا هالمجتمع المقرف هذا؟؟؟ هاذي خير أمّة أخرجت للنّاس؟؟ هاذي هي شريعتكم اللّي باش تحل المشاكل الكل؟؟؟

سمعت حقوقيّين فسرولنا مشكورين اللّي الحل ماهوش حكم الإعدام على خاطر الدّول اللّي يطّبّق فيها حكم الإعدام فيها أكثر جرائم مالنّوع هذا وأنا شخصيّا موافقتهم آما موش لنفس الأسباب ولو إنّي لحد أيّامات التالي كنت مقتنعة بالأسباب هاذي آما اليوم وبعد ما سمعت الطّفلة الصّغيرة تحكي ببراءة وعفويّة عالرّاجل اللّي اغتصبها إقتنعت اللّي الإعدام ماهوش حل على خاطر الموت راحة مايستحقهاش جرثومة إغتصب طفلة عمرها 3 سنين من قدّام ومن تالي... الجرثومة هاذي يلزمها تتعذّب مدى الحياة بأشنع الوسائل... نعرف اللّي برشا معارضينّي في الحكاية هاذي آما اليوم وبعد ماتفرّجت في الطّفلة، آمنت اللّي حقوق الإنسان ماتتعطى كان للإنسان وحد ما ينجّم يقنعني اللّي الشيء هذاكا إنسان...

وزيد واحد يجي باش يختم النّص يطيح بحكاية هكّا في الفايسبوك

https://www.facebook.com/sihem.badi12

يعني كنت نعرف اللّي الطحين يرضعوا فيه برشا توانسة مالبزّولة آما باش توصل لهكّا؟؟؟ ماهذا؟؟؟ وعلى كل ما كنتش ناوية نحكي على وزيرة الجبن ومانيش باش نحكي عليها على خاطرها أقل ماللّي واحد يخسر عليها حرف

C'est la faute aux livres

Pourquoi fallait il que je lise étant petite des contes comme Blanche Neige, Cendrillon, La petite Sirène, La belle au bois dormant, Aladin ou La belle et la bête et j'en passe. Et quand j'ai un petit peu grandi, ça ne s'est pas arrangé, j'ai lu Orgueil et préjugé, Anna Karenine, Roméo et Juliette...
C'est la fautes aux livres si j'ai fini par croire que l'amour ça existe, qu'il peut nous changer, nous transformer, nous transporter et nous rendre heureux...
Je ne dis pas que je crois au prince charmant, loin de là, le mec parfait je sais qu'il n'existe pas... et c'est peut être là le problème aussi... j'ai fini par croire en l'amour mais pas au prince charmant... résultat des courses, j'ai aimé une crapule.
En gros et pour résumer, si je devais trouver les mots, je ne saurais m'exprimer mieux que الشاعر أحمد بن موسى qui a dit

نستاهل الكي بعظم    ***   بكراع شاة الضحية
ونستاهل نموت بالسم  ***       ونندق بالشاكرية
على خاطر رضيت بالهم  ***  والهم ما رضاش بيَّا

Oui en effet, aujourd'hui j'en suis convaincu, l'amour n'existe pas et un conseil aux filles, si jamais quelqu'un vous sort le grand jeu avec ses "je t'aimes" et ses "je n'imagine pas ma vie sans toi", ne prenez jamais ça pour de l'argent comptant. Personne ne meurt d'amour, y compris moi, aujourd'hui je continue à vivre.
Mais c'est la faute aux livres parce qu'ils nous parlent d'un amour super puissant mais personne n'a pris la peine de nous dire que l'amour ne suffit pas pour créer une vie de couple. Ou alors ils auraient du nous expliquer qui nous devons aimer... Ils parlent tous de sentiments et jamais de compatibilité ou alors s'ils en parlent c'est juste pour dire qu'avec l'amour on dépasse tout et que si on s'aime, rien n'est plus important. Ce sui est évidemment faux, archi faux...
Avec mon ex il y avait l'amour, ou du moins je peux garantir le mien. Sous la couette c'est le pied aussi mais c'est tout.
Je pensais que comme disent les livres, il n'est pas important qu'il soit un Tunisien moyen parce qu'entre nous il y a ce sentiment qui triomphe toujours. Et par Tunisien moyen je veux dire celui qui n'a jamais lu un livre, celui qui permet tout et qui interdit (ou du moins essaie) tout à l'autre, celui qui ment comme il respire, celui qui ne veut faire aucun effort, celui qui n'écoute pas, celui qui ne discute pas...
Bref, les histoires d'amours dans les livres comme dans les films, ont fini par foutre en l'air nos vies alors nouvelles mamans et futurs mamans, n'achetez jamais ces livres à vos enfants et si vous les trouvez à la maison, brulez les

Un Tunisien de nationalité Française

J’ai perdu l’envie d’écrire depuis la mort de Chokri Belaïd. Et ce n’est uniquement sa mort qui m’a fait perdre cette envie, ni même le fait qu’il soit assassiné. Je suis une fille qui croit que tous les grands partent très tôt et le plus souvent ils sont tués.

J’ai perdu l’envie d’écrire car nous avons fini par accepter cet assassinat, car le Tunisien a cru à cette histoire de gouvernement de compétence et que Hamadi Jbali était devenu un héros national.

Je ne reviens pas pour écrire « شكون قتل شكري » parce que pour moi la vraie question serait  « شكون ماقتلش شكري »

Je reviens pour rendre hommage à une personne avec laquelle j’ai travaillé il y a un peu moins de 2 ans et qui a quitté ce monde, un ex patron, un Tunisien de nationalité française comme il disait.

Je lui rends hommage parce que c’était vraiment une personne formidable et je ne dis pas ça parce qu’il est mort mais parce qu’il était vraiment exceptionnel.

Un ex patron qui traitait les employés plus comme ses enfants, c’était le DG, c’était lui qui a créée la filiale Tunisienne avec une dizaine de personnes puis l’a fait grandir pour atteindre les 120 salariés ou plus. Et qui malgré ça a fini par être viré car il ne correspondait pas beaucoup au profil d’une multinationale capitaliste.

Un ex patron qui, à l’époque de Ben Ali, me demandait de poster de son poste ce que je voulais écrire car il se connectait via une adresse IP française et qu’il ne voulait pas que j’ai des ennuis.

Un Français sorti manifester le 14 Janvier 2011 quand des millions de Tunisien avaient peurs de sortir de la maison.

Un Français qui a choisi de rester en Tunisie même quand il a été viré car il voulait ouvrir un autre truc même pour sortir une dizaine de ses « concitoyens de cœurs » du chômage.

Un Français qui a créée l’association  « Tunisie Propre »
Un Français qui a pris en charge un enfant du village SOS Gammarth.

Un Français qui n’arrêtait pas de dire qu’il voulait mourir en Tunisie car la France, il y est né, il ne l’a pas choisi et que même s’il aime sa terre natale, rien n’égale son amour pour son pays de cœur.

Aujourd’hui je lui rends hommage pour tout ce qu’il était, pas parce qu’il est mort seulement, mais parce que cette personne formidable a perdu amour, travail, carte de résidence et quelques amis en l’espace de 2 ans et a fini par se suicider en indiquant dans son testament qu’il voulait être enterré en Tunisie.

« Cher Olivier tu as choisi de partir, j’espère que tu es bien là où tu es et que tu te sens en paix dans cette terre… Paix à ton âme Boss »

غنّوشي وال80 جلدة... أمّا بعد

شفت الڢيديو هاذي متاع الغنّوشي وقريت تعليقات عال 80 جلدة اللّي تستنّى في ألفة الرّياحي على خاطرها قامت بقذف محصنات.. الأمر اللّي في حد ذاته، ومعزول، نعتبرو خطير برشا... آما كيف تفرّجت وسمعت كلام سيدنا الكلّه، فهمت اللّي الرّاجل هذا أخطر ببرشا وزيد مهبول جملة

نتجاوزوا الپارتي لولى اللّي الغنّوشو عمل سوپار ميكس مابين سورة لقمان (33) وسورة الأحزاب (70 و 71) وزادهم حديث، من غير لا فاصل لا نقطة 

لا بسملة لا صدق الله العضيم اللي بيهم نفهمو اللي يتعدّى من سورة لسورة.. تي الحاصيلو مايهمّش

الغنوشي دخل في الموضوع قائلا "في المرحلة الأولى من الدّعوة ينقسم النّاس إلى مؤمن بها وكافر بها" ما فهمتش كان رضي الله عنه يقصد في قبل الإنتخابات اللّي فمّا ناس تؤمن بالدّعوة الغنّوشيّة وناس تكفر بها.. ومبعد قال "في المرحلة الثّانية عندما تنتصر الدّعوة السّاحة تتلوّن أكثر وتتعقّد فيصبح مؤمنون بالدّعوة، كافرون بها ولون آخر هم المنافقين" وهوني فكّرنا بسورة البقرة اللّي نزلت بعد انتصار دعوة الإسلام واللّي قسمت المجتمع ل3 أقسام

ـ المؤمنين ويقول هوني صورة بيضاء واضحة

ـ الكافرين ويقول هوني صورة سوداء كالحة

ـ المنافقين اللّي هبطت فيهم 13 آية مع ضرب مثلين على خاطر الصّورة موش واضحة

وهوني يزيد يأكّد على الآية 14 من سورة البقرة "وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ" وما فهمتش كان يقصد في ألفة الرّياحي اللّي هي منافقة، فمن هم المؤمنون ومن هم الشّياطين وأنا نشوف اللّي هذا اعتراف ضمني اللّي ألفة كانت تخدم معاهم آما تتنوفق

مبعد يقول الشّيخ عالمنافق (ألفة)، شخصيّة مضطربة ماعندهاش الشجاعة باش تختار تاقف مع المؤمنين (حزب النّهضة) ولا مع الأعداء (المرزوقي مثلا) ويقول عليها اللّي هي كل يوم بحسب السّوق (زعمة شكون يخلّص أكثر؟) ويقول "ماتفعله هذه الفئة عندما تنتصر الدّعوة أنّها تقوم بحملات إعلاميّة للتّشكيك وإشاعة الإشاعات الباطلة لتمزيق صفوف المؤمنين" وهوني نحب نقول كليمة للشّيخ، ألفة صحيح منافقة آما مش بالمعنى متاعك، يعني هي مع رئيس الدّولة (البارح بن علي واليوم المرزوقي) وإنت حزب سيادتك 

يحب يقطع العلفة على ولي نعمتها الحالي، فبحيث يلزمها تضرب حزب سيادتك وسيادتك زادة باش ماعاش تلعبوا مع ولي نعمتها

ومبعد يتعدّى رضي الله عنه ويحكي عن "الذين يرمون المحصنات (ألفة ترمي في بوشلاكة) ثمّ لم يأتوا ب4 شهداء تجلدوهم 80 جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا" ويؤكّد اللّي هذا شرع اللّه يعني المسطكين اللّي يسمعوا فيه ويمشيوا يصلّيوا الجمعة في جامع حزب النّهضة (مقر الحزب في مونپليزير) ينجّم واحد فيهم غدوة يمشي يطبّق حد الله في ألفة... وبالطبيعة القضاء مايلزموش ينظر في قضية بوشلاكة على خاطر المنافقة مايلزمش نسمعوا شهادتها...  وعلى ذكر الشهود الأربعة نحب نفكّر سيدنا اللّي الشّيراتون فيه دي كاميرا كان يتكرّم علينا ويمدهم للنّشر آتو نشوفوا بعينينا اللّي سي بوشلاكة مشا للأوتيل مع قريبته من غير محرم وخذا لروحو وليها بيت بفلوسنا وزيد لي كاميرا اللّي في الكلوار ينجموا يورّيونا كان واحد فيهم دخل لبيت لاخر وبات غادي ولاّ لا وحتّى كان تأكّد اللّي كل واحد بات في بيته رايض تقعد ديما موجودة حكاية إهدار المال العام

ويقول رشودة اللّي "إدخال الشّك والرّيبة في صفوف المؤمنين سنّة ثابتة في صفوف الأعداء" اللّي يشنّوا حملات إعلاميّة "لتمزيق الصّف المؤمن ولعزله ولضرب بعضه ببعض" وبعد استشهد بحادثة الإفك والسّيدة عائشة  اللّي خرجوا عليها شائعات على قصّة فساد دخلت الشّك في النّبي محمّد "الذي اعتزل قرّة عينه عائشة" وهوني ما فهمتش كان يقصد اللّي النّبيّة سميّة اعتزلت قرّة عينها السّيدة بوشلاكة

مبعد يتعدّى الشّيخ لحاجة نتصوّرها أهم ماجاء في كلامه ويقول "نحن نعيش في زمن الإعلام، سلطة عضمى ومعضمها (آ پار حنّبغل بيانسور) بأيد ليست صالحة.. ياليت رجال الأعمال (النضاف اللي تغسلو في الپريسينغ النّهضاوي) كما يستثمرون في الفنادق يستثمرون أيضا في الإعلام" بالطبيعة الإعلام موش مساعده مادامو مابرّأش نسيبه ويقول في نفس السّياق "لماذا الصّهاينة يستثمرون في الإعلام: يربحون الأموال ويسيطرون على عقول النّاس وأذواقهم، يسيطروا على شعوب بأكملها ويفسدون" يجب الاستثمار في الإعلام اللي تدخل بدون استئذان وتوجّة النّساء والأطفال (استثنى الرّجال بالطبيعة على خاطر النّساء والأطفال هوما اللي ناقصين عقل ودين) "وتشيع في صفوفنا المنكرات وتشكّك المسلم في أخيه المسلم" 

أنا شخصيّا نعتبر اللّي حتّى بدون قصد، هاذي أكثر مرّة الغنوشي كان صادق في نواياه وأحسن اختيار المقاربة كيف شبّه حزب النّهضة بالصّهاينة  وحكى على علاش يلزمهم يسيطروا عالإعلام، على خاطرو سلطة لوكان يركّعها ينجّم يسيطر على الشّعب ويغسللهم أدمغتهم، وعطا مشروعو اللّي  باش يحققوا يكون باستثمار بعض رجال الأعمال أصحاب الأيدي الصّالحة في الميدان الإعلامي على غرار ولد المنصف معدنوسة اللّي حالل شان من النّوع هذا ولا سي النّضيف تاجر السلاح اللّي الشان متاعه نزيهة ما شاء الله

بالطبيعة الخطب والدّيڢومون هذا الكل، ماريناه كان كيف تقذف نسيبه العزيز يعطيه قذفة، آما كيف تجبدو أعراض أخرى كيف بشرى بالحاج حميدة على سبيل الذّكر لا الحصر هذاكا حلال حلال وماهوش قذف ومافمّاش جلد... والطبيعة زادة في الخطبة هاذي ماسمعناش على حد السّارق بقطع اليد اللّي يلزمها تطبّق على نسيبه، اللّي الشّيراتون اللّي بسخط فلوس، عامله دارو الثّانية يمشيلو كيف يقلق من مرته وهذا بالطبيعة على كرايمنا وبفلوس الكونتريبوابل تطبيقا لمبدأ "تقشّف إنت، نتنعوش أنا" فبحيث يا شيخ صدقت لعنة الله على المنافقين... والمنافقين يا سيدنا هوما اللّي يقولوا مالا يعملون ويعملوا مالا يقولون...

وفي الآخر، نزيد كليمة... نتمنّى من كل قلبي اللّي إنت متأكّد اللّي نسيبك سارق آما ماهوش يخون في بنتك، على خاطر البو اللّي مايحطّش مصلحة بنته وما ياقفش في صفها وما يرجعلهاش حقها بالقانون آلور كو هو قادر على هذا وما يعملوش حفاضا على سمعة حزب ومصالح سلطة (على خاطر بوشلاكة تابع الصف الغنّوشي في النّهضة) ماهوش بو عندي أنا... وناري عليك يا سميّة كان الكلام هذا يطلع صحيح تطلع لاتسوى عند راجلك لا تسوى عند بوك

Qu'ils crèvent a-t-on dit!!

20/09: Mohamed Bakhti et Bechir Golli sont arrêtés avec d'autres salafistes pour leurs implications dans l'affaire de l'ambassade USA (Prison El Mornegueya).

24/09: Examen médical, ils sont en bonne santé.

28/09: Début de la gréve de la faim (eux disent qu'ils l'ont entamé le 20/09).

06/11 (soit plus de 40 jours après): Rencontre avec le procureur général à la cour d'Appel, pour les convaincre d’arrêter la gréve, on les a emmené le même jour à l'hôpital Charles Nicole pour traitement.

07 et 09/11 Le Président de la Cour de justice les rencontre pour, encore une fois, les dissuader et la constatation du ministère: Ils sont en bonne santé (plus de 40 jours de gréve!!).

12/11: Liberté conditionnelle pour Bakhti, il est admis au service de réanimation à l'hôpital Charles Nicole. Golli a été mis sous sérum et a bu du lait. Le médecin déclare que les deux sont aptes à prendre une décision et qu'ils refusent d'arrêter la gréve. Golli retourne en prison.

13/11: La femme de Golli rend visite à son mari en prison, il lui dit qu'il veut arrêter la gréve,  elle va voir le directeur de la prison et ce dernier lui certifie que son mari sera pris en charge immédiatement mais rien n'est fait.

15/11: Décès de Bechir Golli.

17/11: Décès de Mohamed Bakhti

Entre 48 et 55 jours de gréve pour Bechir Golli et entre 50 et 57 jours pour Mohamed Bakhti (selon les versions).

Selon le témoignage de Anouer Lâaroussi un des salafistes arrêtés avec les deux défunts (mêmes accusations) et gréviste avec eux, le 12/11 lorsqu'ils étaient emmené à l'hôpital Charles Nicole, Mohamed Bakhti et Bechir Golli n'étaient pas dans un état normal. L'un n'était pas conscient (Golli) et l'autre délirait (Bakhti).

Voilà ce qui s'est passé, ou du moins c'est selon plusieurs versions. Même si pour moi tous ces détail n'ont aucune importance. 

Je ne dirais pas comme certains, que même si on ne partage les mêmes convictions, nous respectons les salafistes, ce sont nos frères et on les aime. Non je ne les aime pas, non je ne les respectent pas et je ne respecte pas leurs convictions.. et je ne dis pas que je fais la différence et qu'ils ne sont pas tous pareils.. Non ils sont tous pareils et je ne les aime pas et je ne les respecte pas.. mais ne pas les aimer et ne pas les respecter ne veut pas dire demander de les exterminer. Je ne les aimes certes pas, mais je ne peux pas, moi qui défend toujours les libertés, demander à ce qu'on leur hôte la leur, sauf bien entendu s'ils violent la loi.

Ce ne sont pas mes frères et franchement, sur un plan affectif, la mort de ces deux salafistes ne m'a absolument pas affecté. Je ne les aime pas et ce Bakhti a lui même avoué qu'il était bel et bien impliqué dans les évènements de Soliman en 2007, il a également foutu le bordel à la faculté de Lettre de la Mannouba l'année dernière. Alors non je ne suis pas affectée le moins du monde par leur perte.. Personnellement je ne les ai pas perdu et je dis même que mort, on est au moins sûr que ce Bakhti ne nuira à personne. La vue de sa mère éplorée ne me touche même pas..

Ceci dit je suis choquée par cette affaire. Pour moi, il s'agit d'un détenu, mort en prison suite à une grève de la faim. Comment est ce possible? Comment peut on permettre ceci? Pourquoi les a t-on laissé crever?

Tellement de question se bousculent dans ma tête.. pour moi il est clair que le ministère de la justice est responsable dans cette affaire..

Dans une grève de la faim, il n'y a pas de raisons valables ou justes, et d'autres moins. Dans le cas des deux salafistes, une de leur demande était qu'on les relâche parce qu'ils se disent innocent.. Certains ont dit qu'ils n'avaient pas le droit de demander ça, moi y compris. mais est ce une raison de les laisser pourrir pour ça? 
Certes je ne les ai pas soutenu, d'abord parce que je n'en ai pas entendu parler mais encore, pour soutenir, je dois être convaincue par sa cause et d'accord avec ses revendications. Mais là on ne parle pas de les soutenir, je ne suis pas d'accord à ce qu'ils soient relâchés s'ils sont impliqués mais tant que ces personnes ont entamé une grève de la faim, il faut veiller à ce qu'il ne meurent pas.

Dès qu'un gréviste de la faim entame sa gréve, il doit être vu par un représentant du ministère de la justice, puisqu'il est sous sa tutelle étant en prison, pour lui expliquer les conséquences que peut avoir son acte sur sa santé. Dans notre cas, le procureur général ne les a reçu que 40 jours après.

Ensuite, les grévistes doivent être surveillés et pris en charge s'il y a complications. Ils doivent être surveillés et si un médecin les déclarent inaptes à prendre une décision pour une raison ou une autre (perte de connaissance, délire, coma...), la gréve doit être interrompue de force et les moyens médicaux existent pour éviter le pire. Toujours dans le cas de nos salafistes, nous n'avons pas encore de résultat d'enquête, mais d'après les témoignage et notamment celui de Anouer Lâaroussi, nous savons que les salafistes n'ont pas été surveillés ou assistés (responsabilité du ministère de la justice) et n'ont pas été pris en charge ou déclarés inaptes quand il le fallait (responsabilité des médecins traitants et du ministère de la justice). Pire encore, un des gréviste a déclaré qu'il voulait interrompre la gréve, le responsable de la prison a été mis au courant par sa femme à qui il certifie de faire le nécessaire et rien n'est fait (responsabilité du responsable de la prison et donc du ministère de la justice)

Mais encore, pour obtenir gain de cause dans une gréve de la faim, il doit y avoir buzz médiatique, et il faut mobiliser les ONG et la société civile et là, c'est la responsabilité des avocats de la défense qui n'ont pas fait leur boulot en ne communiquant pas auprès des médias, ONG et société civile.. Ils se sont contentés de créer une page facebook et d'organiser une protestation devant le tribunal (près d'un mois après) et ce en n'invitant que les islamistes.. Par conséquent, les avocats de la défenses (qui considèrent que les ONG sont la création du diable) doivent assumer eux aussi leur responsabilité dans la mort de ces salafistes.

J'aimerais aussi souligner le fait que ces avocats, les salafistes et Samir DILOU, disent que tout est de la faute des médias et de l'opposition.. oui oui vous ne rêvez pas, parce que quand deux salafistes meurent suite à une gréve de la faim dans la prison qui est sous la tutelle du ministère de la justice et donc d'un gouvernement Nahdhaoui, les responsables c'est les médias et l'opposition...

DILOU a clairement dit avant hier sur la chaîne Ettounseya et dans l'émission "21h" (attassi3a massa2an):

يجب تحميل المسؤوليّة للإعلام والمعارضة، عملتوا علينا ضغط عالسّلفيّين، شدّوهم شدّوهم و خوّفتوا الرّأي العام (إي إي مازالت حكاية فزّاعة) وتوّا كيف ماتوا السّلفيّين ولّيتوا تلوموا علينا وتو بعد نهارين ينساواهم ويرجعوا يضغطوا باش نشدّوا السّلفيّين

Alors M. le Ministre, c'est vraiment honteux de mentir, et de vouloir manipuler les gens juste pour ne pas assumer vos responsabilités... c'est honteux de vouloir faire porter le chapeau à d'autres..

Les médias et l'opposition n'ont fait que demander d'appliquer la loi pour les salafistes quand vous (gouvernement) faisiez semblant de ne pas voir leurs dépassements, on ne demandait que justice..

M. le Ministre, supposons que ce que vous dites est vrai, les médias et l'opposition et les médias ont fait pression pour que vous (gouvernement) arrêtiez les salafistes. Est ce une reconnaissance implicite de votre part, que votre gouvernement n'est pas assez fort pour résister à la pression et faire ce qui est juste et que pire encore, vous avez fait une campagne d'arrestations aléatoire? Arrêtons donc, la seule raison qui vous a poussé à ne plus protéger les salafistes, c'est qu'ils ont fâché les USA, et que vous deviez faire quelques arrestations pour que nos bienfaiteurs ne se fâchent pas.

Bref, je ne m'attarderais pas sur ce qu'a dit Dilou car son débit de conneries ne mérite même pas qu'on en parle.. si j'écris cette note c'est parce que j'ai passé toute une semaine à voir des réflexions, certes c'est personnel et chacun est libre, mais  tout de même extrêmes.. Il y a ceux qui disent "يمشيوا ينيكوا ويستاهلوا، وبنقص كلب، وملاّ راحة العاقبة للبقيّة" et ce n'est pas forcément qu'on souhaite la mort qui me gêne, et ce n'est pas non plus d'un côté humanitaire que je perçois les choses, c'est uniquement une question de droits.. Ce qui s'est passé est très grave, si nous voulons un état de droit, il est inadmissible de fermer les yeux sur des dépassements, juste parce que les victimes sont des salafistes ou pas des nôtres.. Et il y a ceux qui disent c'est nos frères et il ne fallait pas en arriver là et même si on n'est pas d'accord idéologiquement.. pourquoi tant d'hypocrisie? et puis surtout ce n'est pas une question d'idéologie? êtes vous seulement conscient qu'en parlant ainsi vous les faites passer pour des prisonniers politiques? des prisonnier d'opinions? non messieurs, nous avons bien des prisonniers d'opinion en Tunisie mais ce ne sont pas ces salafistes.. eux c'est des détenus de droit général.. aujourd'hui nos détenus d'opinion sont Jabeur Mejri et Ghazi Beji (même si M. Dilou ne les considère pas de la sorte) mais eux au moins n'ont rien cassé et rien brûlé et n'ont pas cherché pas à causer du tort aux autres..

امرأة ولي الفخر

عندي مديدة اكتشفت حملة على انترنات (فايسبوك وتويتر) اسمها "انتفاضة المرأة في العالم العربي" هنا و هنا

الحملة هاذي ساهلة ياسر وحلوّة ياسر، الناّس الكل تنجّم تشارك فيها، يكفي اللّي إنت تبعث تصويرتك وإنت شادد ورقة مكتوب فيها علاش تساند انتفاضة المرأة في العالم العربي.. 

الحملة هاذي شاركوا فيها برشا نساء وبرشا رجال من العالم الكل، يكفي كيف ما فهمتوا اللّي تبعثوا تصويرتكم اللّي توضّحوا فيها علاش انتوما مع انتفاضة المرأة في العالم العربي..

إيمانا منّي بالحكاية هاذي، قلت نشارك بطريقتي في الحملة حتّى نحضّر تصويرة..

فأنا مع انتفاضة المرأة في العالم العربي لأنّ..

-         المجتمع لا يستقيم إذا كان نصفه مضطهدا

-         لا حقّ لأحد غيري في رسم ملامح حياتي

-         إن كانت الأم التي تربّي وتعلّم هي انسان ناقص فلا يمكن أن يكون ابنها كاملا

-         جسدي ملكي ولا حقّ لأحد عليه

-         لا علاقة للشّرف بالعذريّة أو اللّباس أو الجسد

-         أمام القانون وفي حال ارتكابنا لنفس الجريمة، لن أنال نصف عقوبة الرّجل

-         إن كنت تعجز على التّحكّم في غرائزك فأنت صاحب العيب لا أنا

-         إن أعجبني رجل، لا أتصرّف بحيوانيّة حتّى وإن كان عاريا أمامي

-         المرأة هي الّتي ستصنع الفارق في تحرير الشّعوب وانتفاضتها ستغيّر مجرى التّاريخ

الدّار داركم كان تحبّوا تشاركوا عبر تدوينتي في الحملة هاذي.. وبالمناسبة احترامي لكل النّساء اللّي شاركوا في الحملة هاذي واللّي رافضين باش يخلّيوا الآخر يقرّر مصيرهم وكل احترامي لكل رجل آمن وشارك في الحملة لأنّه هو الرّجل الحقيقي اللّذي نحب..

وفي الأخير قصيدة لكل امرأة حرّة

"ثوري أحبّك أن تثوري
ثوري على شرق السّبايا والتّكايا والبخور
ثوري على التّاريخ ، وانتصري على الوهم الكبير
ثوري أحبّك أن تثوري
لا ترهبي أحداً ... فإن الشّمس مقبرة النّسور
ثوري على شرق يراك وليمة فوق السّرير"

                                                             نزار قباني

Que fait Israel ici?

Je constate que depuis 2 jours, il y a un trafic provenant d'Israel sur ma modeste page, aujourd'hui le trafic est plus important alors je profite de de la visite de nos "amis" israeliens et israilites pour leur dire

FREE PALESTINE

FREE PALESTINE

FREE PALESTINE

FREE PALESTINE

FREE PALESTINE

FREE PALESTINE

FREE PALESTINE

FREE PALESTINE

FREE PALESTINE

Bisous les potos :)

شنوّة حلها؟

أنا مع حقوق الإنسان، ومع لعباد اللّي مايحبّوش العنف، ومع لعباد اللّي قلبهم واجعهم على حال بلادهم، ومع لعباد اللّي تقول اللّي الدّم التّونسي غالي.. لا أنا نمشي لأبعد من هكّا أي دم غالي وأي روح بشريّة غالية.. وأنا زادة مالعباد اللّي يعرفوا شنوّة العنف البوليسي، والكذب والتبلعيط البوليسي ولعب دور الضّحيّة اللّي ديما يعملوها.. آما يا بوڨلب توّة السّلفيّين ولاّو ماهمش يخوفوا؟ علاش البوليس اللّي هبطولوا بساطور على راسو ماهوش تونسي، روحو ماهيش عزيزة؟ راهو ساطور يا بو الرّب.. تقارنوا فيهم بالعباد لي هبطوا نهار 9 أفريل؟ تي أكثر واحد فينا كان مسلّح نهارتها هزّ معاه دبّوزة خل باش مايدوخش بالغاز.. السّلفيّين هازّين سلاح، هازّين سيوفة، ناوين عالشّر آشنوّة يهز معاه الحاكم بوكييات نوّار ويقولولهم هياّ نتحاوروا؟ تي ماهو قالها رشودة الأعجوبة ودرتو عليه، قال وليداتنا ونحاوروهم، نفس اللّوغة اللّي تحكيو بيها اليوم.. علاش كيف قالها هو درتوا عليه؟ توّا ولّيتوا مأمنين بمبادئ 

أنا مع حقوق الإنسان، ومع لعباد اللّي مايحبّوش العنف، ومع لعباد اللّي قلبهم واجعهم على حال بلادهم، ومع لعباد اللّي تقول اللّي الدّم التّونسي غالي آما زادة أنا واقعيّة نأمّن اللّي ماتنجّم تخاطب القوم إلاّ بما يفقهون واللّي العين بالعين والسّنّ بالسّن والبادئ أظلم؟

 وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُو كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُون المائدة 45 / مش هاذي الشّريعة اللّي هوما يقولوا نطبقوها؟

فماذابينا هالحقوقيّين المتعاطفين مع السّلفي اللّي مات قال شنوّة يمكن غرّر به يعطيونا أو يعطيوا للبوليسيّة آشنوّة الحل اللّي يقترحوه هوما للتّعامل مع اللّي يهدّدوا فينا وفي عايلاتنا وفي صحابنا وجيرانّا كل يوم؟ باهي متفاهمين اللّي الحكومة سيبت الماء عالبطّيخ واللّي العريّض هو المسؤول الأوّل علّي صاير على خاطر هو والحكومة لعبوا بورقة السّلفيّين ومازالوا يلعبوا بيهم لين الأمور تعفّنت.. آما اليوم، وبعد اللّي وصلنالوا ماناش باش نقولوا كارنا وكارهم، أعطيونا انتوما شنوّة الحل؟

وباش نكون واضحة أنا مسخّفني السّلفي اللّي مات وماكنتش نحب يصير اللّي صار آما نعرف زادة اللّي مشكلة السّلفيّة في تونس ماعادش تتحل إلاّ بسقوط ضحايا

A qui le tour...

Vais-je, ce soir encore, me dérober, renoncer à cette tâche? Effacerai-je ces quelques lignes écrites une dizaine de fois? Chaque mot de ce que j'écris témoigne de ma fatigue et de ma confusion. La lumière émanant de mon écran me tue les yeux, mes doigts ne supportent plus de toucher le clavier. Ces lettres, ces mots... Il faut que j'écrives.

Je parlerai de toi Nadia (Jlassi), artiste qui a cru un jour que son pinceau s'est libéré. Tu pensais que tu pouvais enfin t'envoler sous d'autres cieux. Que tu pouvais enfin tout dire, tout exprimer à travers une image qui montrerait le danger qui nous menace.

Je parlerai de toi, Sofiène (Chourabi), qui a toujours rêvé de libérer son pays par sa parole. Qui a pu grâce à ce rêve résister à tout ce qu'il a enduré dans un passé pas très lointain. Tu as cru que ce passé est déjà révolu et que désormais tu pourrais savourer ta victoire pour découvrir au bout du compte que rien n'est encore fini.

Je parlerai de toi Néjiba (Hamrouni), qui n'a jamais eu peur de dire tout haut ce que les autres n'osaient même pas penser tout bas. Qui n'a jamais hésité de pointer du doigt l'ennemi pour l'accuser du tort qu'il  cause. Qui a cru que les blessures allaient être guéries enfin. Et qui découvre que le nouvel ennemi enfonce bien plus profond le couteau et le remue en plus pour causer plus de dégâts.

Je parlerai de toi Abderraouf (Khammassi), qui s'est trouvé arrêté, torturé et tabassé à mort par des policiers censés protéger le citoyen. Qui a laissé derrière lui une veuve déjà mourante et un enfant qui ne tardera pas à  devenir orphelin de ses deux parents.

Je parlerai de toi pauvre inconnue, qui n'a fait de mal que de voler quelques instants de bonheur passés auprès de son chéri. Qui n'a commis d'autres fautes que de vouloir s'éloigner et se cacher des regards souvent accusateurs d'une société et d'un état qui tolèrent les guerres et la violence mais condamnent l'amour. Qui s'est vue payer très cher la note car comme ils disent, elle était sans honneur et de plus, elle a osé atteindre aux moeurs de ses violeurs.

Je parlerai de toi enfant de Gafsa, qui est sorti manifesté pour dire non à l'injustice, non au chômage, non à la pauvreté, non à l'inégalité... Pauvre enfant, tu as seulement cru que maintenant tu y avais droit. Que le temps de la dictature et de l'état policier est terminé. Mais tu étais fou d'y croire,. Maintenant tu le sais car tu as été attrapé par une police qui prouve encore une fois à quel point elle est au service du citoyen. Oui maintenant, tu sais que c'est faux. Seulement, tu as du être frappé, violenté et même violé.

Je parlerai de toi Lakhdhar (Hidouri), vieux de 90 ans ou presque qui s'est vu obligé d'entamer  vers la fin de sa vie, une gréve de la faim pour protester contre l'arrestation non justifiée de son fils. Une grève  qui est entrain de te coûter très chère. Mais pour toi, rien n'est plus cher que ton fils qui ne demande que justice.

Je parlerai de toi, Lotfi (Naguedh), qui a naïvement cru qu'aujourd'hui il avait le droit d'avoir une activité politique. Tu as naïvement cru que tu avais le droit d'avoir une opinion et une position même en opposition avec le gouvernement et sa politique. Une erreur fatale, qui t'a coûté la vie, laissant derrière toi une veuve et 6 orphelins qui voudraient seulement comprendre pourquoi.

Je parlerai de tous ceux que je n'ai pas cité, ceux que j'ai oublié et ceux dont je ne connais pas l'histoire. Je parlerai de moi, de mes amis réels et virtuels car notre souffrance est la même, notre combat est le même. Nous avons tous grandi avec le même rêve et nous vivons aujourd’hui le même cauchemar. Nous avons tous les mêmes maux et les même mots. Nous avons tous la même lassitude et nous gardons tous le même espoir en un lendemain meilleur. Pour nous, peut être, ou alors pour nos enfants. Le même espoir que notre patrie soit enfin libérée.

Je parlerai et je parlerai, mais plus tard. Car ce soir, même si je dois parler, même si je dois écrire. Je me contenterai de rester là, à boire et à lever mon verre à la mémoire de tous ceux qui ont donné leur vie pour ce pays. Pour tous ceux qui ont déjà payé cher le prix de leurs rêves. Je lève mon verre à moi qui finira peut être aussi par payer puisque nous jouons tous à "à qui le tour?"

تدوينة بيضاء مساندة لإضراب 17 أكتوبر

La drague à la Tunisienne

Encore une fois, la même scène obscène. Il faut dire qu'en tant que "femelle", je vis cette scène chaque jour, plusieurs fois par jour même, alors je ne comprends pas pourquoi ça continue à m'offusquer.
Franchement, à mon âge et vu le nombre de fois que j'ai vécu ou assisté à cette scène je devrais m'habituer.
Alors, je vous décris une scène typique et très représentative de ce quotidien. La drague à la Tunisienne: Je m’apprêtes à passer à côté d'un groupe de mecs ou des "7itistes" comme les a si bien nommés Falleg. Arrivée à leur niveau, j'entends (1) "حوووتة ما نعملوا شي؟" et (2) "مانتعرّفش عليك ماللّوطة؟". Je continue mon chemin sans les regarder et dès que je les dépasse, on me lance (3) "ماتحڨرنيش راني نشيخك", encore quelques pas et j'entends (4) "ربّك قحبة مسخة وتحقر فينا؟"

A chaque fois, cette scène me fait penser à deux choses.

* 1er point: Qui a expliqué aux garçons qu'une réplique telle que (1) "حوووتة ما نعملوا شي؟" ou alors (2) "مانتعرّفش عليك ماللّوطة؟" donnerait envie à la fille de connaître le garçon en question? et pensent-ils vraiment qu'une fille va les répondre? pour dire quoi? (5) "إي نجموا نعملوا واحد" ou (6) ""تعرّف عليّا مالبلايص الكل"
Pourquoi draguer en évoquant le sexe, pensent-ils que ça va plus nous motiver et donc après avoir dit non merci si on entend (3) "ماتحڨرنيش راني نشيخك" on va revenir pour dire (7) "آآه أوكي هيّا مالا"
Un garçon, quel qu'il soit, peut tenter sa chance auprès de n'importe quelle fille, après c'est une question d'attirance, de disponibilité, d'humeur et de circonstances... mais au nom de tous les dieux, tenter sa chance ne veut en aucun cas dire l'agresser avec un langage aussi répugnant...
Bon, évidemment je ne suis pas si conne et je comprends très bien que ces mecs là savent très bien que la fille ne va pas répondre, ne va même pas les regarder. Je sais aussi que initialement, ils ne cherchent même pas à faire connaissance avec la fille autrement ils seraient vraiment très bêtes... mais alors pourquoi le font-ils? juste pour finir par dire à la fille (8) "قحبة"... dans quel but?
Est ce de la misogynie? un sentiment d'infériorité? Se disent-ils je ne pourrai jamais avoir cette fille donc autant l'insulter?

*2ème point: Pourquoi quand le Tunisien moyen pense à insulter une fille, et pour lui faire le plus de mal il la traite de prostituée? pense-t-il vraiment que le pire qui puisse arriver à une femme c'est de se prostituer? Bon j'irai même jusqu'à dire que la prostitution est un métier, il est clair que la majorité des femmes qui l'exercent sont contraintes de le faire pour une raison ou une autre, qu'elles le vivent mal même... mais elles au moins ne commettent pas de crimes, ne font pas de mal aux autres, ne sont pas vulgaires et insultantes. La prostitution est aussi un mal nécessaire dans la société, mais en aucun cas c'est une insulte. Alors très chers messieurs, en ce qui me concerne vous pouvez me traiter de prostituée, ça reviendrait exactement à me traiter de graphiste... parmi les prostituées, il y a des femmes en or, le genre de femmes qui apprendrait aux meilleurs d'entre nous le vrai sens de l'honneur.

Lettre ouverte à Karima Souid

Très chère Karima, on vous chie!

De toutes les conneries que vous nous avez débité sur votre page Facebook, j'ai vraiment adoré la dernière!
Non mais déjà qu'on ne vous paie pas pour écrire des statuts Facebook, d'ailleurs je ne sais toujours pas pourquoi on vous paie puisque vous, députés, vous ne faites absolument rien.

Donc pour revenir au sujet de ma lettre car je n'ai vraiment pas du temps à perdre (contrairement à certains) je reviens donc à cet extraordinaire statut " On a dit qu on entrait dans une coalition gouvernementale pour l intérêt du pays . On a dit pas de bipolarisation, on a dit ..., on a dit .., etc . Depuis cette entrée du Tak , dans cette coalition, je n ai vu que l hégémonie de ENNAHDA. Aujourd hui, ETTAKATOL se réveille . Il est trop tard ... Je suis ETTAKATOL et je le reste. Ce parti appartient à tous les militants qui portent ses valeurs avec honneur et sincérité . Je me désolidarise complètement de ce gouvernement.
 L affaire du VIOL et la convocation de la victime ce matin est la goutte d eau qui vient de faire déborder le vase. TROÏKA ! Je vous VOMIS !"
D'abord, je ne sais vraiment pas si vous vous rendez compte, que vous faites, vous ainsi que votre parti, partie intégrante de ce vomi... "Je suis ETTAKATOL et je le reste... Je me désolidarise complètement de ce gouvernement." Non mais vous vous lisez au moins?

Continuez à porter chère Karima les valeurs de votre parti avec honneur et sincérité comme vous le dites, ce parti qui a trahi ses électeurs. Entre temps, considérez que nous n'avons rien à faire avec ça ni avec toute la TROÏKA d'ailleurs, une TROÏKA qui nous a montré dès le premier jour ce qu'elle nous réservait. Faites plutôt votre boulot, écrivez et finissez cette constituante à la place de ces statuts Facebook, c'est pour cela qu'on vous paie. Et à propos d'argent, j'ai une petite proposition très honnête à vous faire, et par vous, je veux dire tous les députés, tous les membres du gouvernement ainsi que le président que vous avez nommé.

Évitons les affrontements qui peuvent avoir lieu après le 23 Octobre prochain, Med Abbou a été assez clair sur ce qui nous attends, même si à la limite on s'en fou... mais à la place d'affrontements avec lesquels tout le monde sera perdant (même si je ne vois pas ce que nous pouvons perdre d'avantage). Je vous propose donc qu'à partir du 24 Octobre et étant donné que vous avez tous signé ce bout de papier qui ne vaut que dalle et qui fixe le délai de 1 an pour l'assemblée constituante, de ne plus être rémunérés et de verser à l'état une indemnité de retard pour chaque jours dépassant ce délai.

Cela ne vous enchante pas n'est ce pas?

Quoi qu'il en soit, je n'ai pas plus de temps à perdre alors je vous laisse vous et votre vomi mais rappelez vous qu'au lieu de vomir, vous auriez pu agir, et ce avant qu'il ne soit trop tard.

Avec tout mon je m'en foutisme