غنّوشي وال80 جلدة... أمّا بعد

شفت الڢيديو هاذي متاع الغنّوشي وقريت تعليقات عال 80 جلدة اللّي تستنّى في ألفة الرّياحي على خاطرها قامت بقذف محصنات.. الأمر اللّي في حد ذاته، ومعزول، نعتبرو خطير برشا... آما كيف تفرّجت وسمعت كلام سيدنا الكلّه، فهمت اللّي الرّاجل هذا أخطر ببرشا وزيد مهبول جملة

نتجاوزوا الپارتي لولى اللّي الغنّوشو عمل سوپار ميكس مابين سورة لقمان (33) وسورة الأحزاب (70 و 71) وزادهم حديث، من غير لا فاصل لا نقطة 

لا بسملة لا صدق الله العضيم اللي بيهم نفهمو اللي يتعدّى من سورة لسورة.. تي الحاصيلو مايهمّش

الغنوشي دخل في الموضوع قائلا "في المرحلة الأولى من الدّعوة ينقسم النّاس إلى مؤمن بها وكافر بها" ما فهمتش كان رضي الله عنه يقصد في قبل الإنتخابات اللّي فمّا ناس تؤمن بالدّعوة الغنّوشيّة وناس تكفر بها.. ومبعد قال "في المرحلة الثّانية عندما تنتصر الدّعوة السّاحة تتلوّن أكثر وتتعقّد فيصبح مؤمنون بالدّعوة، كافرون بها ولون آخر هم المنافقين" وهوني فكّرنا بسورة البقرة اللّي نزلت بعد انتصار دعوة الإسلام واللّي قسمت المجتمع ل3 أقسام

ـ المؤمنين ويقول هوني صورة بيضاء واضحة

ـ الكافرين ويقول هوني صورة سوداء كالحة

ـ المنافقين اللّي هبطت فيهم 13 آية مع ضرب مثلين على خاطر الصّورة موش واضحة

وهوني يزيد يأكّد على الآية 14 من سورة البقرة "وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ" وما فهمتش كان يقصد في ألفة الرّياحي اللّي هي منافقة، فمن هم المؤمنون ومن هم الشّياطين وأنا نشوف اللّي هذا اعتراف ضمني اللّي ألفة كانت تخدم معاهم آما تتنوفق

مبعد يقول الشّيخ عالمنافق (ألفة)، شخصيّة مضطربة ماعندهاش الشجاعة باش تختار تاقف مع المؤمنين (حزب النّهضة) ولا مع الأعداء (المرزوقي مثلا) ويقول عليها اللّي هي كل يوم بحسب السّوق (زعمة شكون يخلّص أكثر؟) ويقول "ماتفعله هذه الفئة عندما تنتصر الدّعوة أنّها تقوم بحملات إعلاميّة للتّشكيك وإشاعة الإشاعات الباطلة لتمزيق صفوف المؤمنين" وهوني نحب نقول كليمة للشّيخ، ألفة صحيح منافقة آما مش بالمعنى متاعك، يعني هي مع رئيس الدّولة (البارح بن علي واليوم المرزوقي) وإنت حزب سيادتك 

يحب يقطع العلفة على ولي نعمتها الحالي، فبحيث يلزمها تضرب حزب سيادتك وسيادتك زادة باش ماعاش تلعبوا مع ولي نعمتها

ومبعد يتعدّى رضي الله عنه ويحكي عن "الذين يرمون المحصنات (ألفة ترمي في بوشلاكة) ثمّ لم يأتوا ب4 شهداء تجلدوهم 80 جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا" ويؤكّد اللّي هذا شرع اللّه يعني المسطكين اللّي يسمعوا فيه ويمشيوا يصلّيوا الجمعة في جامع حزب النّهضة (مقر الحزب في مونپليزير) ينجّم واحد فيهم غدوة يمشي يطبّق حد الله في ألفة... وبالطبيعة القضاء مايلزموش ينظر في قضية بوشلاكة على خاطر المنافقة مايلزمش نسمعوا شهادتها...  وعلى ذكر الشهود الأربعة نحب نفكّر سيدنا اللّي الشّيراتون فيه دي كاميرا كان يتكرّم علينا ويمدهم للنّشر آتو نشوفوا بعينينا اللّي سي بوشلاكة مشا للأوتيل مع قريبته من غير محرم وخذا لروحو وليها بيت بفلوسنا وزيد لي كاميرا اللّي في الكلوار ينجموا يورّيونا كان واحد فيهم دخل لبيت لاخر وبات غادي ولاّ لا وحتّى كان تأكّد اللّي كل واحد بات في بيته رايض تقعد ديما موجودة حكاية إهدار المال العام

ويقول رشودة اللّي "إدخال الشّك والرّيبة في صفوف المؤمنين سنّة ثابتة في صفوف الأعداء" اللّي يشنّوا حملات إعلاميّة "لتمزيق الصّف المؤمن ولعزله ولضرب بعضه ببعض" وبعد استشهد بحادثة الإفك والسّيدة عائشة  اللّي خرجوا عليها شائعات على قصّة فساد دخلت الشّك في النّبي محمّد "الذي اعتزل قرّة عينه عائشة" وهوني ما فهمتش كان يقصد اللّي النّبيّة سميّة اعتزلت قرّة عينها السّيدة بوشلاكة

مبعد يتعدّى الشّيخ لحاجة نتصوّرها أهم ماجاء في كلامه ويقول "نحن نعيش في زمن الإعلام، سلطة عضمى ومعضمها (آ پار حنّبغل بيانسور) بأيد ليست صالحة.. ياليت رجال الأعمال (النضاف اللي تغسلو في الپريسينغ النّهضاوي) كما يستثمرون في الفنادق يستثمرون أيضا في الإعلام" بالطبيعة الإعلام موش مساعده مادامو مابرّأش نسيبه ويقول في نفس السّياق "لماذا الصّهاينة يستثمرون في الإعلام: يربحون الأموال ويسيطرون على عقول النّاس وأذواقهم، يسيطروا على شعوب بأكملها ويفسدون" يجب الاستثمار في الإعلام اللي تدخل بدون استئذان وتوجّة النّساء والأطفال (استثنى الرّجال بالطبيعة على خاطر النّساء والأطفال هوما اللي ناقصين عقل ودين) "وتشيع في صفوفنا المنكرات وتشكّك المسلم في أخيه المسلم" 

أنا شخصيّا نعتبر اللّي حتّى بدون قصد، هاذي أكثر مرّة الغنوشي كان صادق في نواياه وأحسن اختيار المقاربة كيف شبّه حزب النّهضة بالصّهاينة  وحكى على علاش يلزمهم يسيطروا عالإعلام، على خاطرو سلطة لوكان يركّعها ينجّم يسيطر على الشّعب ويغسللهم أدمغتهم، وعطا مشروعو اللّي  باش يحققوا يكون باستثمار بعض رجال الأعمال أصحاب الأيدي الصّالحة في الميدان الإعلامي على غرار ولد المنصف معدنوسة اللّي حالل شان من النّوع هذا ولا سي النّضيف تاجر السلاح اللّي الشان متاعه نزيهة ما شاء الله

بالطبيعة الخطب والدّيڢومون هذا الكل، ماريناه كان كيف تقذف نسيبه العزيز يعطيه قذفة، آما كيف تجبدو أعراض أخرى كيف بشرى بالحاج حميدة على سبيل الذّكر لا الحصر هذاكا حلال حلال وماهوش قذف ومافمّاش جلد... والطبيعة زادة في الخطبة هاذي ماسمعناش على حد السّارق بقطع اليد اللّي يلزمها تطبّق على نسيبه، اللّي الشّيراتون اللّي بسخط فلوس، عامله دارو الثّانية يمشيلو كيف يقلق من مرته وهذا بالطبيعة على كرايمنا وبفلوس الكونتريبوابل تطبيقا لمبدأ "تقشّف إنت، نتنعوش أنا" فبحيث يا شيخ صدقت لعنة الله على المنافقين... والمنافقين يا سيدنا هوما اللّي يقولوا مالا يعملون ويعملوا مالا يقولون...

وفي الآخر، نزيد كليمة... نتمنّى من كل قلبي اللّي إنت متأكّد اللّي نسيبك سارق آما ماهوش يخون في بنتك، على خاطر البو اللّي مايحطّش مصلحة بنته وما ياقفش في صفها وما يرجعلهاش حقها بالقانون آلور كو هو قادر على هذا وما يعملوش حفاضا على سمعة حزب ومصالح سلطة (على خاطر بوشلاكة تابع الصف الغنّوشي في النّهضة) ماهوش بو عندي أنا... وناري عليك يا سميّة كان الكلام هذا يطلع صحيح تطلع لاتسوى عند راجلك لا تسوى عند بوك

Qu'ils crèvent a-t-on dit!!

20/09: Mohamed Bakhti et Bechir Golli sont arrêtés avec d'autres salafistes pour leurs implications dans l'affaire de l'ambassade USA (Prison El Mornegueya).

24/09: Examen médical, ils sont en bonne santé.

28/09: Début de la gréve de la faim (eux disent qu'ils l'ont entamé le 20/09).

06/11 (soit plus de 40 jours après): Rencontre avec le procureur général à la cour d'Appel, pour les convaincre d’arrêter la gréve, on les a emmené le même jour à l'hôpital Charles Nicole pour traitement.

07 et 09/11 Le Président de la Cour de justice les rencontre pour, encore une fois, les dissuader et la constatation du ministère: Ils sont en bonne santé (plus de 40 jours de gréve!!).

12/11: Liberté conditionnelle pour Bakhti, il est admis au service de réanimation à l'hôpital Charles Nicole. Golli a été mis sous sérum et a bu du lait. Le médecin déclare que les deux sont aptes à prendre une décision et qu'ils refusent d'arrêter la gréve. Golli retourne en prison.

13/11: La femme de Golli rend visite à son mari en prison, il lui dit qu'il veut arrêter la gréve,  elle va voir le directeur de la prison et ce dernier lui certifie que son mari sera pris en charge immédiatement mais rien n'est fait.

15/11: Décès de Bechir Golli.

17/11: Décès de Mohamed Bakhti

Entre 48 et 55 jours de gréve pour Bechir Golli et entre 50 et 57 jours pour Mohamed Bakhti (selon les versions).

Selon le témoignage de Anouer Lâaroussi un des salafistes arrêtés avec les deux défunts (mêmes accusations) et gréviste avec eux, le 12/11 lorsqu'ils étaient emmené à l'hôpital Charles Nicole, Mohamed Bakhti et Bechir Golli n'étaient pas dans un état normal. L'un n'était pas conscient (Golli) et l'autre délirait (Bakhti).

Voilà ce qui s'est passé, ou du moins c'est selon plusieurs versions. Même si pour moi tous ces détail n'ont aucune importance. 

Je ne dirais pas comme certains, que même si on ne partage les mêmes convictions, nous respectons les salafistes, ce sont nos frères et on les aime. Non je ne les aime pas, non je ne les respectent pas et je ne respecte pas leurs convictions.. et je ne dis pas que je fais la différence et qu'ils ne sont pas tous pareils.. Non ils sont tous pareils et je ne les aime pas et je ne les respecte pas.. mais ne pas les aimer et ne pas les respecter ne veut pas dire demander de les exterminer. Je ne les aimes certes pas, mais je ne peux pas, moi qui défend toujours les libertés, demander à ce qu'on leur hôte la leur, sauf bien entendu s'ils violent la loi.

Ce ne sont pas mes frères et franchement, sur un plan affectif, la mort de ces deux salafistes ne m'a absolument pas affecté. Je ne les aime pas et ce Bakhti a lui même avoué qu'il était bel et bien impliqué dans les évènements de Soliman en 2007, il a également foutu le bordel à la faculté de Lettre de la Mannouba l'année dernière. Alors non je ne suis pas affectée le moins du monde par leur perte.. Personnellement je ne les ai pas perdu et je dis même que mort, on est au moins sûr que ce Bakhti ne nuira à personne. La vue de sa mère éplorée ne me touche même pas..

Ceci dit je suis choquée par cette affaire. Pour moi, il s'agit d'un détenu, mort en prison suite à une grève de la faim. Comment est ce possible? Comment peut on permettre ceci? Pourquoi les a t-on laissé crever?

Tellement de question se bousculent dans ma tête.. pour moi il est clair que le ministère de la justice est responsable dans cette affaire..

Dans une grève de la faim, il n'y a pas de raisons valables ou justes, et d'autres moins. Dans le cas des deux salafistes, une de leur demande était qu'on les relâche parce qu'ils se disent innocent.. Certains ont dit qu'ils n'avaient pas le droit de demander ça, moi y compris. mais est ce une raison de les laisser pourrir pour ça? 
Certes je ne les ai pas soutenu, d'abord parce que je n'en ai pas entendu parler mais encore, pour soutenir, je dois être convaincue par sa cause et d'accord avec ses revendications. Mais là on ne parle pas de les soutenir, je ne suis pas d'accord à ce qu'ils soient relâchés s'ils sont impliqués mais tant que ces personnes ont entamé une grève de la faim, il faut veiller à ce qu'il ne meurent pas.

Dès qu'un gréviste de la faim entame sa gréve, il doit être vu par un représentant du ministère de la justice, puisqu'il est sous sa tutelle étant en prison, pour lui expliquer les conséquences que peut avoir son acte sur sa santé. Dans notre cas, le procureur général ne les a reçu que 40 jours après.

Ensuite, les grévistes doivent être surveillés et pris en charge s'il y a complications. Ils doivent être surveillés et si un médecin les déclarent inaptes à prendre une décision pour une raison ou une autre (perte de connaissance, délire, coma...), la gréve doit être interrompue de force et les moyens médicaux existent pour éviter le pire. Toujours dans le cas de nos salafistes, nous n'avons pas encore de résultat d'enquête, mais d'après les témoignage et notamment celui de Anouer Lâaroussi, nous savons que les salafistes n'ont pas été surveillés ou assistés (responsabilité du ministère de la justice) et n'ont pas été pris en charge ou déclarés inaptes quand il le fallait (responsabilité des médecins traitants et du ministère de la justice). Pire encore, un des gréviste a déclaré qu'il voulait interrompre la gréve, le responsable de la prison a été mis au courant par sa femme à qui il certifie de faire le nécessaire et rien n'est fait (responsabilité du responsable de la prison et donc du ministère de la justice)

Mais encore, pour obtenir gain de cause dans une gréve de la faim, il doit y avoir buzz médiatique, et il faut mobiliser les ONG et la société civile et là, c'est la responsabilité des avocats de la défense qui n'ont pas fait leur boulot en ne communiquant pas auprès des médias, ONG et société civile.. Ils se sont contentés de créer une page facebook et d'organiser une protestation devant le tribunal (près d'un mois après) et ce en n'invitant que les islamistes.. Par conséquent, les avocats de la défenses (qui considèrent que les ONG sont la création du diable) doivent assumer eux aussi leur responsabilité dans la mort de ces salafistes.

J'aimerais aussi souligner le fait que ces avocats, les salafistes et Samir DILOU, disent que tout est de la faute des médias et de l'opposition.. oui oui vous ne rêvez pas, parce que quand deux salafistes meurent suite à une gréve de la faim dans la prison qui est sous la tutelle du ministère de la justice et donc d'un gouvernement Nahdhaoui, les responsables c'est les médias et l'opposition...

DILOU a clairement dit avant hier sur la chaîne Ettounseya et dans l'émission "21h" (attassi3a massa2an):

يجب تحميل المسؤوليّة للإعلام والمعارضة، عملتوا علينا ضغط عالسّلفيّين، شدّوهم شدّوهم و خوّفتوا الرّأي العام (إي إي مازالت حكاية فزّاعة) وتوّا كيف ماتوا السّلفيّين ولّيتوا تلوموا علينا وتو بعد نهارين ينساواهم ويرجعوا يضغطوا باش نشدّوا السّلفيّين

Alors M. le Ministre, c'est vraiment honteux de mentir, et de vouloir manipuler les gens juste pour ne pas assumer vos responsabilités... c'est honteux de vouloir faire porter le chapeau à d'autres..

Les médias et l'opposition n'ont fait que demander d'appliquer la loi pour les salafistes quand vous (gouvernement) faisiez semblant de ne pas voir leurs dépassements, on ne demandait que justice..

M. le Ministre, supposons que ce que vous dites est vrai, les médias et l'opposition et les médias ont fait pression pour que vous (gouvernement) arrêtiez les salafistes. Est ce une reconnaissance implicite de votre part, que votre gouvernement n'est pas assez fort pour résister à la pression et faire ce qui est juste et que pire encore, vous avez fait une campagne d'arrestations aléatoire? Arrêtons donc, la seule raison qui vous a poussé à ne plus protéger les salafistes, c'est qu'ils ont fâché les USA, et que vous deviez faire quelques arrestations pour que nos bienfaiteurs ne se fâchent pas.

Bref, je ne m'attarderais pas sur ce qu'a dit Dilou car son débit de conneries ne mérite même pas qu'on en parle.. si j'écris cette note c'est parce que j'ai passé toute une semaine à voir des réflexions, certes c'est personnel et chacun est libre, mais  tout de même extrêmes.. Il y a ceux qui disent "يمشيوا ينيكوا ويستاهلوا، وبنقص كلب، وملاّ راحة العاقبة للبقيّة" et ce n'est pas forcément qu'on souhaite la mort qui me gêne, et ce n'est pas non plus d'un côté humanitaire que je perçois les choses, c'est uniquement une question de droits.. Ce qui s'est passé est très grave, si nous voulons un état de droit, il est inadmissible de fermer les yeux sur des dépassements, juste parce que les victimes sont des salafistes ou pas des nôtres.. Et il y a ceux qui disent c'est nos frères et il ne fallait pas en arriver là et même si on n'est pas d'accord idéologiquement.. pourquoi tant d'hypocrisie? et puis surtout ce n'est pas une question d'idéologie? êtes vous seulement conscient qu'en parlant ainsi vous les faites passer pour des prisonniers politiques? des prisonnier d'opinions? non messieurs, nous avons bien des prisonniers d'opinion en Tunisie mais ce ne sont pas ces salafistes.. eux c'est des détenus de droit général.. aujourd'hui nos détenus d'opinion sont Jabeur Mejri et Ghazi Beji (même si M. Dilou ne les considère pas de la sorte) mais eux au moins n'ont rien cassé et rien brûlé et n'ont pas cherché pas à causer du tort aux autres..

امرأة ولي الفخر

عندي مديدة اكتشفت حملة على انترنات (فايسبوك وتويتر) اسمها "انتفاضة المرأة في العالم العربي" هنا و هنا

الحملة هاذي ساهلة ياسر وحلوّة ياسر، الناّس الكل تنجّم تشارك فيها، يكفي اللّي إنت تبعث تصويرتك وإنت شادد ورقة مكتوب فيها علاش تساند انتفاضة المرأة في العالم العربي.. 

الحملة هاذي شاركوا فيها برشا نساء وبرشا رجال من العالم الكل، يكفي كيف ما فهمتوا اللّي تبعثوا تصويرتكم اللّي توضّحوا فيها علاش انتوما مع انتفاضة المرأة في العالم العربي..

إيمانا منّي بالحكاية هاذي، قلت نشارك بطريقتي في الحملة حتّى نحضّر تصويرة..

فأنا مع انتفاضة المرأة في العالم العربي لأنّ..

-         المجتمع لا يستقيم إذا كان نصفه مضطهدا

-         لا حقّ لأحد غيري في رسم ملامح حياتي

-         إن كانت الأم التي تربّي وتعلّم هي انسان ناقص فلا يمكن أن يكون ابنها كاملا

-         جسدي ملكي ولا حقّ لأحد عليه

-         لا علاقة للشّرف بالعذريّة أو اللّباس أو الجسد

-         أمام القانون وفي حال ارتكابنا لنفس الجريمة، لن أنال نصف عقوبة الرّجل

-         إن كنت تعجز على التّحكّم في غرائزك فأنت صاحب العيب لا أنا

-         إن أعجبني رجل، لا أتصرّف بحيوانيّة حتّى وإن كان عاريا أمامي

-         المرأة هي الّتي ستصنع الفارق في تحرير الشّعوب وانتفاضتها ستغيّر مجرى التّاريخ

الدّار داركم كان تحبّوا تشاركوا عبر تدوينتي في الحملة هاذي.. وبالمناسبة احترامي لكل النّساء اللّي شاركوا في الحملة هاذي واللّي رافضين باش يخلّيوا الآخر يقرّر مصيرهم وكل احترامي لكل رجل آمن وشارك في الحملة لأنّه هو الرّجل الحقيقي اللّذي نحب..

وفي الأخير قصيدة لكل امرأة حرّة

"ثوري أحبّك أن تثوري
ثوري على شرق السّبايا والتّكايا والبخور
ثوري على التّاريخ ، وانتصري على الوهم الكبير
ثوري أحبّك أن تثوري
لا ترهبي أحداً ... فإن الشّمس مقبرة النّسور
ثوري على شرق يراك وليمة فوق السّرير"

                                                             نزار قباني

Que fait Israel ici?

Je constate que depuis 2 jours, il y a un trafic provenant d'Israel sur ma modeste page, aujourd'hui le trafic est plus important alors je profite de de la visite de nos "amis" israeliens et israilites pour leur dire

FREE PALESTINE

FREE PALESTINE

FREE PALESTINE

FREE PALESTINE

FREE PALESTINE

FREE PALESTINE

FREE PALESTINE

FREE PALESTINE

FREE PALESTINE

Bisous les potos :)

شنوّة حلها؟

أنا مع حقوق الإنسان، ومع لعباد اللّي مايحبّوش العنف، ومع لعباد اللّي قلبهم واجعهم على حال بلادهم، ومع لعباد اللّي تقول اللّي الدّم التّونسي غالي.. لا أنا نمشي لأبعد من هكّا أي دم غالي وأي روح بشريّة غالية.. وأنا زادة مالعباد اللّي يعرفوا شنوّة العنف البوليسي، والكذب والتبلعيط البوليسي ولعب دور الضّحيّة اللّي ديما يعملوها.. آما يا بوڨلب توّة السّلفيّين ولاّو ماهمش يخوفوا؟ علاش البوليس اللّي هبطولوا بساطور على راسو ماهوش تونسي، روحو ماهيش عزيزة؟ راهو ساطور يا بو الرّب.. تقارنوا فيهم بالعباد لي هبطوا نهار 9 أفريل؟ تي أكثر واحد فينا كان مسلّح نهارتها هزّ معاه دبّوزة خل باش مايدوخش بالغاز.. السّلفيّين هازّين سلاح، هازّين سيوفة، ناوين عالشّر آشنوّة يهز معاه الحاكم بوكييات نوّار ويقولولهم هياّ نتحاوروا؟ تي ماهو قالها رشودة الأعجوبة ودرتو عليه، قال وليداتنا ونحاوروهم، نفس اللّوغة اللّي تحكيو بيها اليوم.. علاش كيف قالها هو درتوا عليه؟ توّا ولّيتوا مأمنين بمبادئ 

أنا مع حقوق الإنسان، ومع لعباد اللّي مايحبّوش العنف، ومع لعباد اللّي قلبهم واجعهم على حال بلادهم، ومع لعباد اللّي تقول اللّي الدّم التّونسي غالي آما زادة أنا واقعيّة نأمّن اللّي ماتنجّم تخاطب القوم إلاّ بما يفقهون واللّي العين بالعين والسّنّ بالسّن والبادئ أظلم؟

 وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُو كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُون المائدة 45 / مش هاذي الشّريعة اللّي هوما يقولوا نطبقوها؟

فماذابينا هالحقوقيّين المتعاطفين مع السّلفي اللّي مات قال شنوّة يمكن غرّر به يعطيونا أو يعطيوا للبوليسيّة آشنوّة الحل اللّي يقترحوه هوما للتّعامل مع اللّي يهدّدوا فينا وفي عايلاتنا وفي صحابنا وجيرانّا كل يوم؟ باهي متفاهمين اللّي الحكومة سيبت الماء عالبطّيخ واللّي العريّض هو المسؤول الأوّل علّي صاير على خاطر هو والحكومة لعبوا بورقة السّلفيّين ومازالوا يلعبوا بيهم لين الأمور تعفّنت.. آما اليوم، وبعد اللّي وصلنالوا ماناش باش نقولوا كارنا وكارهم، أعطيونا انتوما شنوّة الحل؟

وباش نكون واضحة أنا مسخّفني السّلفي اللّي مات وماكنتش نحب يصير اللّي صار آما نعرف زادة اللّي مشكلة السّلفيّة في تونس ماعادش تتحل إلاّ بسقوط ضحايا

A qui le tour...

Vais-je, ce soir encore, me dérober, renoncer à cette tâche? Effacerai-je ces quelques lignes écrites une dizaine de fois? Chaque mot de ce que j'écris témoigne de ma fatigue et de ma confusion. La lumière émanant de mon écran me tue les yeux, mes doigts ne supportent plus de toucher le clavier. Ces lettres, ces mots... Il faut que j'écrives.

Je parlerai de toi Nadia (Jlassi), artiste qui a cru un jour que son pinceau s'est libéré. Tu pensais que tu pouvais enfin t'envoler sous d'autres cieux. Que tu pouvais enfin tout dire, tout exprimer à travers une image qui montrerait le danger qui nous menace.

Je parlerai de toi, Sofiène (Chourabi), qui a toujours rêvé de libérer son pays par sa parole. Qui a pu grâce à ce rêve résister à tout ce qu'il a enduré dans un passé pas très lointain. Tu as cru que ce passé est déjà révolu et que désormais tu pourrais savourer ta victoire pour découvrir au bout du compte que rien n'est encore fini.

Je parlerai de toi Néjiba (Hamrouni), qui n'a jamais eu peur de dire tout haut ce que les autres n'osaient même pas penser tout bas. Qui n'a jamais hésité de pointer du doigt l'ennemi pour l'accuser du tort qu'il  cause. Qui a cru que les blessures allaient être guéries enfin. Et qui découvre que le nouvel ennemi enfonce bien plus profond le couteau et le remue en plus pour causer plus de dégâts.

Je parlerai de toi Abderraouf (Khammassi), qui s'est trouvé arrêté, torturé et tabassé à mort par des policiers censés protéger le citoyen. Qui a laissé derrière lui une veuve déjà mourante et un enfant qui ne tardera pas à  devenir orphelin de ses deux parents.

Je parlerai de toi pauvre inconnue, qui n'a fait de mal que de voler quelques instants de bonheur passés auprès de son chéri. Qui n'a commis d'autres fautes que de vouloir s'éloigner et se cacher des regards souvent accusateurs d'une société et d'un état qui tolèrent les guerres et la violence mais condamnent l'amour. Qui s'est vue payer très cher la note car comme ils disent, elle était sans honneur et de plus, elle a osé atteindre aux moeurs de ses violeurs.

Je parlerai de toi enfant de Gafsa, qui est sorti manifesté pour dire non à l'injustice, non au chômage, non à la pauvreté, non à l'inégalité... Pauvre enfant, tu as seulement cru que maintenant tu y avais droit. Que le temps de la dictature et de l'état policier est terminé. Mais tu étais fou d'y croire,. Maintenant tu le sais car tu as été attrapé par une police qui prouve encore une fois à quel point elle est au service du citoyen. Oui maintenant, tu sais que c'est faux. Seulement, tu as du être frappé, violenté et même violé.

Je parlerai de toi Lakhdhar (Hidouri), vieux de 90 ans ou presque qui s'est vu obligé d'entamer  vers la fin de sa vie, une gréve de la faim pour protester contre l'arrestation non justifiée de son fils. Une grève  qui est entrain de te coûter très chère. Mais pour toi, rien n'est plus cher que ton fils qui ne demande que justice.

Je parlerai de toi, Lotfi (Naguedh), qui a naïvement cru qu'aujourd'hui il avait le droit d'avoir une activité politique. Tu as naïvement cru que tu avais le droit d'avoir une opinion et une position même en opposition avec le gouvernement et sa politique. Une erreur fatale, qui t'a coûté la vie, laissant derrière toi une veuve et 6 orphelins qui voudraient seulement comprendre pourquoi.

Je parlerai de tous ceux que je n'ai pas cité, ceux que j'ai oublié et ceux dont je ne connais pas l'histoire. Je parlerai de moi, de mes amis réels et virtuels car notre souffrance est la même, notre combat est le même. Nous avons tous grandi avec le même rêve et nous vivons aujourd’hui le même cauchemar. Nous avons tous les mêmes maux et les même mots. Nous avons tous la même lassitude et nous gardons tous le même espoir en un lendemain meilleur. Pour nous, peut être, ou alors pour nos enfants. Le même espoir que notre patrie soit enfin libérée.

Je parlerai et je parlerai, mais plus tard. Car ce soir, même si je dois parler, même si je dois écrire. Je me contenterai de rester là, à boire et à lever mon verre à la mémoire de tous ceux qui ont donné leur vie pour ce pays. Pour tous ceux qui ont déjà payé cher le prix de leurs rêves. Je lève mon verre à moi qui finira peut être aussi par payer puisque nous jouons tous à "à qui le tour?"

تدوينة بيضاء مساندة لإضراب 17 أكتوبر